निम्नलिखित गद्यांशों उदाहरण देखिए, समझिए और उत्तर दीजिए -

1 सही समय पर सही चुनाव न करने वाला व्यक्ति जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में बुरी तरह असफल होता है। जीवन का सफल कलाकार वह है, जो अपने हर काम में सावधानीपूर्वक चुनाव करता है । चुनाव में सावधारी न बरतने वाला और बिना सोचे-समझे चुनाव कर लेने वाला व्यक्ति लाख प्रयत्न करने पर भी अपने जीवन को सफल और उचित मोड़ नहीं दे पाता। जो व्यक्ति अपने खाने-पीने, खेलने-कूदने, पढ़ने-लिखने और मित्रों के साथ मनोरंजन के कार्यक्रम का चुनाव करते समय सावधानी नहीं बरतता, उसकी दशा उस पेटू जैसी हो जाती है, जो अनाप-शनाप जो भी सामने आता है, खाए जाता है और अपना स्वास्थ्य चौपट कर बैठता है। होना यह चाहिए कि हम यह सोच-समझकर तय करें कि किस समय सोना है, किस समय उठना है। हमें क्या, कितना और कब खाना है तथा कब, क्या किस तरह पहनना है। हमें किन लोगों को मित्र बनाना है और किनसे थोड़ी दूरी बनाए रखना है। 

उपर्युक्त गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर छाँटिए-

1. गद्यांश के लिए उचित शीर्षक चुनिए-

 ( क ) सफलता का रहस्य ( ग ) सफलता का चुनाव ( ख ) सावधान ( घ ) अभ्यास

2. कैसे लोगों को सफलता प्राप्त नहीं होती ? 

( क ) बेचैन ( ख ) नासमझ ( ग ) खाने - पीने वाले (घ) सावधान 

3. ठीक चुनाव न करने वाले व्यक्ति की तुलना किससे की गई है ? 

 पेटू ( क ) रादू ( ख ) भोंदू ( ग )  पेटू (घ ) मोटू 

4. सफलता किस व्यक्ति के कदम चूमती है ? 

( क ) असावधानी बरतने वाले ( ग ) व्यवधान करने वाले ( ख ) समाधान न करने वाले ( घ ) सावधानी बरतने वाले 

6. ' चौपट ' का समानार्थी शब्द है : 

( क ) चार कोने वाला ( ख ) आबाद ( ग ) बरबाद (घ) पिचकना 

7. ' प्रत्येक ' का संधि - विच्छेद छाँटिए : 

(क) प्र + त्येक  ( ख ) प्रति + ऐक  ( ग ) प्र + एक (घ ) प्रति +एक 

उत्तर : 1. ( क ) 2. ( ख ) 3. ( ग ) 4. ( घ )6  (ग) 7  (घ )

  2 शिक्षा का वास्तविक अर्थ और प्रयोजन व्यक्ति को व्यावहारिक बनाना होता है कि शिक्षित होने के नाम पर अहम और गर्व का हाथी उसके मन - मस्तिष्क पर बाँध  देना । हमारे देश में स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद से जो शिक्षा नीति और पद्धति चली आ रही है, वह लगभग डेढ़ सौ साल पुरानी है । इसने एक उत्पादक मशीन का काम किया है, इस बात पर एकदम ध्यान नहीं दिया है कि इस देश को अपनी आवश्यकताएँ और सीमाएँ क्या है ? इस देश के निवासियों को किस प्रकार की व्यावहारिक शिक्षा को आवश्यकता है ? बस सुशिक्षितों, साक्षरों की एक लंबी पंक्ति इस देश में खड़ी कर दी है , जो किसी दफ्तर में क्लर्क बनने का सपना देख सकते हैं । 

उपर्युक्त गद्यांश  को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर चुनिए -

1. गद्यांश के लिए उचित शीर्षक चुनिए : 

( क ) देश  ( ख ) शिक्षा की सीमा ( ग ) शिक्षा का उद्देश्य ( घ ) शिक्षा का राज

2. शिक्षा का मुख्य उद्देश्य क्या है ? 

( क ) क्लर्क बनाना ( ख ) नौकरी दिलाना ( ग ) स्वतंत्रता दिलाना  ( घ ) व्यावहारिक बनाना

3. हमारी देश की शिक्षा नीति कितनी पुरानी है ? 

( क ) सौ साल ( ख ) डेढ़ सौ साल  ( ग ) डेढ़ साल  ( घ ) पचास साल

4. वर्तमान शिक्षा पद्धति के रहते व्यक्ति क्या सपना देख सकता है ? 

( क ) अमीर बनने का ( ख ) शिक्षक बनने का ( ग ) व्यापारी बनने का ( घ ) क्लर्क बनने का 

5. ' अहम ' का अर्थ है : ( ख ) मुख्य  ( ग ) मैं ( क ) अहंकार ( घ ) मेरा 

6. ' साक्षर ' का विलोम चुनिए : (

 क ) शिक्षित ( ख ) साकार ( ग ) निरक्षर ( घ ) अशिक्षित

7. ' पद्धति ' किस प्रकार का शब्द है ? 

( क ) जातिवाचक संज्ञा ( ग ) क्रियाविशेषण  ( ख ) गुणवाचक विशेषण ( घ ) भाववाचक संज्ञा 

 उत्तर : 1. ( ग ) 2. ( घ ) 3. ( ख ) 4. ( घ ) 5. ( क ) 6. ( ग ) 7. ( घ ) 

3 डॉ ० कलाम दृढ़ इच्छाशक्ति वाले व्यक्ति थे । वे भारत को विकसित देश बनाने का सपना देखते थे । उनका मानना था कि भारतवासियों को व्यापक दृष्टि से सोचना चाहिए । हमें सपने देखने चाहिए । सपनों को विचारों में बदलना चाहिए । विचारों को कार्यवाही के माध्यम से हकीकत में बदलना चाहिए । डॉ ० कलाम तीसरे ऐसे वैज्ञानिक थे , जिन्हें भारत का सर्वोच्च सम्मान ' भारत - रत्न ' दिया गया था । उन्हें ' पद्मभूषण ' तथा ' पद्मविभूषण ' से भी सम्मानित किया गया । भारत को उनपर गर्व है । इतनी उपलब्धियाँ प्राप्त करने तथा इतना मान - सम्मान मिलने के बावजूद डॉ ० कलाम को अहंकार छू तक नहीं पाया । वे सहज प्रवृत्ति के एक भावुक व्यक्ति थे । उन्हें कविताएँ लिखना , वीणा बजाना तथा बच्चों के साथ रहना बेहद पसंद था । वे सादा जीवन उच्च विचार ' में विश्वास रखते थे । कलाम साहब का व्यक्तित्व प्रेरणादायक है । उनका जीवन तपस्या से भरा था । उन्होंने राष्ट्रपति पद की शपथ लेते समय दिए गए भाषण में संत कबीरदास जी के इस दोहे का उल्लेख किया था- “ काल करै सो आज कर , आज करै सो अब । " 

उपर्युक्त गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर चुनिए : 

1. डॉ ० कलाम ने भारत को क्या बनाने का सपना देखा था ? 

( क ) अल्प - विकसित देश ( ग ) निर्मित देश ( ख ) विकसित देश ( घ ) विकासशील देश 

2. डॉ ० कलाम किस प्रवृत्ति के व्यक्ति थे ?

 ( क ) असहज ( ख ) दयालु ( ग ) भावुक ( घ ) क्रूर

3. अब तक कितने वैज्ञानिकों को ' भारत - रत्न ' से सम्मानित किया गया है ?

 ( क ) चार ( ख ) पाँच ( ग ) दो  ( घ ) तीन

4. भारत का सर्वोच्च सम्मान कौन - सा है ? 

( क ) पद्मभूषण ( ख ) पद्मविभूषण ( ग ) भारत रत्न ( घ ) भारत भूषण

5. ' सम्मान ' का उचित संधि - विच्छेद है :  

( क ) स+मान ( ख ) सम+ मान  ( ग ) सम +मान ( घ ) सं मान

6. ' काल करै सो आज कर , आज करै सो अब ' किसका दोहा है ? 

( क ) रहीम ( ख ) तुलसी ( ग ) बिहारी  ( घ ) कबीर

7. गद्यांश के लिए उचित शीर्षक चुनिए : 

( क ) मेरा सपना ( ख ) हमारा देश ( ग ) डॉ ० कलाम ( घ ) सर्वोच्च सम्मान

उत्तर : 1. ( ख ) 2 ( ग ) 3. ( घ ) 4. ( ग ) 5. ( ख )    6. ( घ ) 7. ( घ )

निम्नलिखित गद्यांशों को ध्यानपूर्वक पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर चुनिए : 

1 बंगला के प्रसिद्ध साहित्यकार रवींद्रनाथ टैगोर को कौन नहीं जानता ? उन्हें बचपन से ही कविताएँ पढ़ने व लिखने का चाव था । एक दिन उन्होंने अपने बड़े भाई से पूछा , " भइया कविता क्या होती है ? " भाई ने कहा , " कविता रस से भरी होती है और इसका रस लोगों को आनंद से भर देता है । " बालक रवींद्र ने सोचा , कविता लिखने के लिए फूलों के रस से बढ़कर और कौन - सा रस हो सकता है । अगले दिन उन्होंने ढेर सारे फूल तोड़े और लगे उन्हें पीसने , पर रस तो निकला ही नहीं । बालक रवींद्र रुआँसे हो गए । शाम को भाई ने उनसे पूछा , " कविता लिखी क्या ? " तभी उनकी दृष्टि फूलों पर पड़ी , तो उन्होंने पूछा “ ये क्या कर रहे थे ? " रवींद्र बोले , " फूलों का रस निकाल रहा था , ताकि कविता लिख सकूँ । " यह सुनकर भाई रवींद्रनाथ के भोलेपन पर खिलखिलाकर हँस पड़े । तब उन्होंने रवींद्र को कविता लिखने का गुर समझाया । 

उपर्युक्त गद्यांश के आधार पर निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर चुनिए : 

( क ) गद्यांश के लिए उचित शीर्षक चुनिए : 

( i ) कविता का रस ( ii ) फूलों की कविता ( iii ) बगीचा ( iv ) कविताएँ 

( ख )रवींद्रनाथ टैगोर कौन थे ?   

( iii ) संस्थापक ( iv ) अध्यापक ( i ) वैज्ञानिक ( ii ) लेखक

( ग ) बचपन से रवींद्रनाथ को किसका शौक था ? 

( i ) खेलने का ( iii ) कविता लिखने व पढ़ने का 

( ii ) पढ़ने का ( iv ) शैतानी करने का  

( घ ) फूलों के रस से बालक रवींद्रनाथ क्या करना चाहता था ? 

( 1 ) इत्र बनाना ( ii ) रंग बनाना ( iii ) तेल बनाना ( iv ) कविता लिखना

2 विज्ञान ने मनुष्य को अनेक सुख - सुविधाएँ प्रदान किए हैं , परंतु साथ - ही - साथ अनेक अभिशाप भी दिए हैं । विज्ञान के बल पर मनुष्य ने धरती , आकाश , अंतरिक्ष , पर्वत , सर्दी , गरमी आदि पर काबू पा लिया है । मनुष्य ने सुख - सुविधा की अनेक वस्तुओं के आविष्कार किए , परंतु औद्योगिक कचरे से नदियों , समुद्र , तालाबों का पानी प्रदूषित कर दिया । पेड़ - पौधे जिनसे वायु , फल , सब्जी , लकड़ी , दवाइयाँ आदि प्राप्त होते हैं , उन्हें भी अंधाधुंध काट डाला । पर्यावरण का संतुलन बिगाड़ दिया । यातायात के साधन तो बनाए , परंतु उनसे फैलने वाले विषैले धुएँ पर ध्यान नहीं दिया । इसका दुष्परिणाम यह हुआ है कि मौसम में अचानक बदलाव आने लगा है । समुद्र का आकार बढ़ने लगा है । हमारे चारों ओर प्रदूषण ही प्रदूषण है - वायु प्रदूषण , जल प्रदूषण , ध्वनि प्रदूषण , मिट्टी प्रदूषण आदि । प्रदूषण बढ़ने का मुख्य कारण जनसंख्या में अत्यधिक वृद्धि है । जनसंख्या बढ़ने से रहने की जगह , रोटी , व्यवसाय आदि भी अधिक चाहिए , इसलिए वनों का कटना तथा कारखानों का बढ़ना जारी है । 

गद्यांश के लिए उचित शीर्षक चुनिए : 

( i ) प्रदूषण ( ii ) विज्ञान का ज्ञान ( iii ) जनसंख्या  iv ) आविष्कार

ख ) प्रदूषण कितने प्रकार के होते हैं ?

 ( i ) दो ( ii ) तीन ( iii ) चार  ( iv ) इनमें से कोई नहीं

किसके कारण नदियों , समुद्रों आदि का जल प्रदूषित हो रहा है ?

 ( i ) सब्जियाँ ( ii ) दवाइयाँ ( iii ) मिट्टी ( iv ) औद्योगिक कचरा

 ( घ ) प्रदूषण बढ़ने का मुख्य कारण क्या है ? 

 ( ii ) वन ( i ) विज्ञान ( iii ) जनसंख्या () उद्योग 

ङ ) अत्यधिक शब्द का संधि-विच्छेद है -

 ( iii ) अति + अधिक ( iv ) अति +धिक () अति +यधिक () अती +अधिक 

( च ) ' विपैला ' का पर्यायवाची शब्द है : 

( iii ) मटमैला ( iv ) प्रदूषित ( i ) गंदा  ( ii ) जहरीला 

प्रेरक प्रसंग हेलेन केलर Helen Kelar

अपनी धुन के पक्के, लगनशील व साहसी मनुष्य अपनी शारीरिक विकलांगता को अपना रास्ता बाधित नहीं करने देते। वे अपने दृढ़ निश्चय से अपनी कमज़ोरियों पर विजय प्राप्त करते हैं और विश्व के लिए एक मिसाल बन जाते हैं। 

जब हम किसी बात को लेकर बेहद परेशान होते हैं , तो हमारा मन उस परेशानी में इतना अधिक डूब जाता है कि हमें अन्य कोई रास्ता नज़र ही नहीं आता। पर जो ऐसी विषम परिस्थिति में भी अपना संबल बनाए रखता है और असंभव को संभव कर दिखाता है, वही अन्य लोगों के लिए आदर्श बन जाता है। मनुष्य की दृढ़ इच्छाशक्ति, मज़बूत इरादे व आत्मविश्वास उसकी शारीरिक अपंगता को भी परास्त करने में सक्षम हैं। हेलेन केलर एक ऐसी ही महिला थीं, जिन्होंने अपनी शारीरिक बाधाओं को पार कर सफलता की अनूठी मिसाल कायम की। 

जब हम किसी बात को लेकर बेहद परेशान होते हैं, तो हमारा मन उस परेशानी में इतना अधिक डूब जाता है कि हमें अन्य कोई रास्ता नज़र ही नहीं आता। पर जो ऐसी विषम परिस्थिति में भी अपना संबल बनाए रखता है और असंभव को संभव कर दिखाता है, वही अन्य लोगों के लिए आदर्श बन जाता है। मनुष्य की दृढ़ इच्छाशक्ति, मज़बूत इरादे व आत्मविश्वास उसकी शारीरिक अपंगता को भी परास्त करने में सक्षम हैं। हेलेन केलर एक ऐसी ही महिला थीं, जिन्होंने अपनी शारीरिक बाधाओं को पार कर सफलता की अनूठी मिसाल कायम की।

27 जून, 1880 को अमेरिका में तस्कंबिया नामक छोटे से कस्बे में एक सुंदर बच्ची का जन्म हुआ। उसकी माता का नाम कैथरीन एडम्स केलर और पिता का नाम कैप्टन आर्थर था। पिता एक साप्ताहिक अखबार के संपादक थे। 

अपने जन्म के समय हेलेन केलर एक स्वस्थ बच्ची थीं, लेकिन जब वे उन्नीस माह की थीं, तो एक बार उन्हें बहुत तेज़ बुखार हुआ। बुखार होने के कुछ ही दिनों के भीतर हेलेन की माँ ने महसूस किया कि उनकी बेटी खाने की घंटी बजने या उसके चेहरे के आगे हाथ हिलाने पर कोई प्रतिक्रिया नहीं दे रही थी। बुखार ने बच्ची को दृष्टिहीन तथा बधिर बना दिया था। बेटी की यह स्थिति माता-पिता से देखी नहीं जाती थी। हेलेन के बचपन के ये सबसे कठिन दिन थे। उसकी स्थिति में सुधार की आशा दिनोंदिन क्षीण हो रही थी। ऐसे में हेलेन की माँ उसकी पहली गुरु बनीं। उन्होंने उसे कई छोटे-बड़े काम करने सिखाए। 

एक दिन हेलेन की माँ ने समाचार पत्र में बोस्टन की परकिन्स संस्था के बारे में पढ़ा । हेलेन के माता-पिता वहाँ गए और उन्होंने वहाँ की संरक्षिका से घर आकर हेलेन को पढ़ाने का अनुरोध किया। वे तैयार हो गईं। एनी सुलिवन एक ऐसी गुरु थीं, जिन्होंने प्रेम, धैर्य व लगन का परिचय देते हुए न केवल हेलेन को प्रशिक्षित किया, अपितु उसकी अंधकारमय जिंदगी में उमंग व उत्साह का संचार किया।

उन्होंने कई-कई घंटों की मेहनत के बाद हेलेन को वर्णमाला याद करवाई। अपनी असाधारण प्रतिभा के कारण वे छह महीनों में 625 शब्दों से परिचित हो गईं। हेलेन ने संकल्प शक्ति व कठिन अभ्यास द्वारा लैटिन, फ्रेंच और जर्मन भाषा का ज्ञान प्राप्त किया। आठ वर्षों के घोर परिश्रम से उन्होंने स्नातक की डिग्री प्राप्त की। 

सुलिवन की सहायता से हेलेन ने महात्मा गांधी, रवींद्र नाथ टैगोर, कार्ल मार्क्स, टॉलस्टॉय आदि अनेक महान दार्शनिकों व साहित्यकारों के बारे में पढ़ा। हेलेन केलर ने ब्रेल लिपि में कई पुस्तकों का अनुवाद किया और मौलिक ग्रंथ भी लिखे। हेलेन को घुड़सवारी का भी बहुत शौक था। 

एक बार हेलेन केलर ने एक चाय पार्टी का आयोजन किया। उन्होंने वहाँ उपस्थित लोगों को विकलांग मनुष्यों की मदद करने के बारे में समझाया। उनके समझाते ही कुछ ही देर में हज़ारों डॉलर एकत्र हो गए। 

हेलेन केलर परिस्थितियों से हार न मानने वाली महिला थीं। एक बार उन्होंने कह था,  “ज़िंदगी के पहले उन्नीस महीनों में मैंने जिन विस्तृत हरे-भरे खेतों, चमकद आकाश, पेड़-पौधों और फूलों की झलक देखी थी, उस पर मेरा अंधापन कभी पूरी तरह कूची नहीं फेर सका। यदि हमने एक बार दिन को देखा है, तो फिर चाहे जैसे भी दिन आएँ, दिन तो हमारा ही है।"

हेलेन केलर ने छह बार विश्व भ्रमण करके करोड़ों रुपयों की धनराशि एकत्र व विकलांगों के लिए अनेक संस्थानों का निर्माण किया।वे अनेक महान व्यक्तियों से मिलीं । वे रवींद्रनाथ टैगोर तथा पं ० जवाहर लाल नेहरू से बहुत प्रभावित हुईं। 

हेलेन एक स्वावलंबी महिला थीं। उन्हें अपने लगभग सभी कार्य स्वयं ही करना पसंद था। हिम्मत और हौसले की अद्भुत मिसाल थीं- हेलेन केलर। एक बार उन्होंने कहा था, " विश्वास ही वह शक्ति है, जिसकी बदौलत ध्वस्त हुआ संसार भी सुख की रोशनी में आबाद हो सकता है।"

शब्दार्थ:

1. विषम -   कठिन   

2. इच्छाशक्ति- किसी काम को मन के अनुकूल करने की शक्ति

3. परास्त-   करना हराना, 

4. दृष्टिहीन- जो देख नहीं सकता 

5. क्षीण -  कमज़ोर 

6. भ्रमण-  घूमना  

7. बदौलत- के कारण

8. संबल- सहारा, 

9. अपंगता- विकलांगता

10. अनूठी- अद्भुत 

11. बधिर-    जो सुन नहीं सकता

12. अनुरोध- आग्रह, निवेदन 

13. स्वावलंबी- आत्मनिर्भर 

14. ध्वस्त- बरबाद, नष्ट

* निम्न प्रश्नों के सही विकल्प चुनिए-

क. हेलन की पहली गुरु कौन थीं ?

      i.सोलविन                             ii. रविंद्रनाथ टैगोर                      iii.  उनकी माँ 

ख. हेलन केलर ने किस लिपि में अनुवाद किया ?

      i.रोमन लिपि                       ii. ब्रेल लिपि                                iii. देवनागरी लिपि  

ग. हेलेन केलर की माँ ने समाचार पत्र में किस संस्था के बारे में पढ़ा ?

      i. बाल गृह                            ii. सुधार गृह                              iii. परिकिन्स संस्था 

घ.  हेलेन केलर ने कितनी बार विश्व भ्रमण किया ?

      i. चार बार                           ii. छह बार                                   iii. तीन बार 

ङ.  हेलेन केलर को किसका शौक था ?

    i. पर्यटन का                        ii. घुड़सवारी का                          iii. भाषण देने का

बरसात की आती हवा kavita 'श्री हरिवंश राय बच्चन' /सप्रसंग व्याख्या

  बरसात की आती हवा

1.       बरसात की आती हवा 

           वर्षा धुले आकाश से, 

           या चंद्रमा के पास से, 

           या बादलों की साँस से, 

            मंद-मुसकाती हवा, 

            बरसात की आती हवा। 

 शब्दार्थ :वर्षा = बरसात । आकाश = आसमान । मुसकाती= हँसते हुए। 

प्रसंग - प्रस्तुत काव्यांश हमारी पाठ्य पुस्तक में संकलित 'बरसात की आती हवा' नामक कविता से लिया गया है। इसके रचयिता 'श्री हरिवंश राय बच्चन' हैं। इन पंक्तियों में कवि ने बरसात के बाद में बहने वाली हवा का बड़ी सुंदरता से वर्णन किया है। 

व्याख्या / भावार्थ- इन पंक्तियों में कवि को बरसात होने के बाद आने वाली हवा का अहसास हो रहा है । वह अनुमान लगाते हैं कि यह हवा कहाँ-कहाँ से होकर ज़मीन  पर आती है। कवि कहते हैं कि यह वर्षा से धुले हुए आकाश से या चंद्रमा के पास से आती प्रतीत होती है। ऐसा लगता है जैसे यह हवा बादलों की साँस ही है। यह बरसाती हवा मधुरता लिए मस्त होकर बहने वाली हवा है। 

2. यह खेलती है ढाल से

   ऊँचे शिखर के भाल से, 

आकाश से पाताल से, 

झकझोर लहराती हवा, 

बरसात की आती हवा।  

शब्दार्थ: भाल = मस्तक । ढाल = ढलान / उतार । शिखर-पहाड़ । पाताल = ज़मीन के नीचे।  झकझोर- ज़ोर-ज़ोर। 

व्याख्या / भावार्थ- इन पंक्तियों में कवि कहते हैं कि बरसात की हवा ऊँच-ऊँचे पर्वतों के ढलान से और उनके मस्तक रूपी शिखरों से खेलती है। यह बरसात की हवा आकाश से पाताल तक सबको ज़ोर-ज़ोर से  हिलाकर लहराती हुई खेलती हुई आती है। 

3.   यह खेलती तरुमाल से, 

     यह खेलती हर डाल से, 

     हर एक लता के जाल से, 

     अठखेलती-इठलाती हवा, 

     बरसात की आती हवा। 

शब्दार्थ : तरुमाल = पेड़ों की कतार । डाल = पेड़ की डाली । लता = बेल । जाल = घनी । अठखेलती = खुशियों के साथ । इठलाती = इतराती । 

व्याख्या / भावार्थ : इन पंक्तियों में कवि कहते हैं कि बरसात की हवा पेड़ों की कतार में उसकी हर डाल के साथ खेलती है। यह घनी कोमल बेलों के साथ खुश होकर इतराती हुई खेलती हुई आती है। 

 

4. यह शून्य से होकर प्रकट, 

     नव हर्ष से आगे झपट, 

     हर अंग से जाती लिपट, 

    आनंद सरसाती हवा 

    बरसात की आती हवा। 

 शब्दार्थ: शून्य = आकाश । प्रकट = उत्पन्न् । नव = नया । हर्ष = खुशी , प्रसन्न । झपट = 

   बढ़ना । अंग = शरीर , मनुष्य। आनन्द = खुशी । सरसाती = फैलाती । 

 व्याख्या / भावार्थ - कवि कहते हैं कि बरसात की हवा खुले आकाश से मानो शून्य से प्रकट    

             होकर नयी खुशी के साथ आगे की ओर बहती है और सबसे लोगों के शरीरों से 

              लिपटी हुई खुशी के साथ बहती चली आती है। 

सप्रसंग व्याख्या KAVITA यह धरती कितना देती है कवि- सुमित्रानंदन पंत

  

'यह धरती कितना देती है' कविता की सप्रसंग व्याख्या। 

1. मैंने छुटपन में छिपकर पैसे बोए थे,

    सोचा था, पैसों के प्यारे पेड़ उगेंगे,

    रुपयों की कलदार मधुर फसलें खनकेंगी 

    और फूल फलकर, मैं मोटा सेठ बनूँगा। 

    पर बंजर धरती में एक न अंकुर फूटा, 

    बंध्या मिट्टी ने न एक भी पैसा उगला !

    मैं अबोध था, मैंने गलत बीज बोये थे,

    ममता को रोपा था, तृष्णा को सींचा था !

प्रसंग: प्रस्तुत पंक्तियों के रचियता 'श्री सुमित्रानंदन पंत' जी हैं। इन पंक्तियाँ के माध्यम से कवि यह बताना चाहते हैं कि अज्ञानता व लोभवश बचपन में बोए पैसों से एक भी अंकुर न फूटने पर  उन्हें यह पता चल गया कि यह धरती स्वार्थी नहीं, परमार्थी है। वह परमार्थ की सुनहली फसलें उगती है। 

व्याख्या: पन्त जी कहते हैं कि मैंने बचपन में घरवालों से छिपाकर धरती में कुछ पैसे इस आशा के साथ दबा दिए थे कि इन पैसों से सुंदर तथा प्यारे-प्यारे पेड़ उगेंगे। जिन पर चमकीले तथा चाँदी के समान सुंदर रुपयों की फसलें उगेंगी और जब हवा का  झोंका आएगा तब ये रुपये पेड़ पर खनकेंगे। उन रुपयों को तोड़कर मैं इकठ्ठा करूँगा और थोड़े ही दिनों में मैं मोटा सेठ बन जाऊँगा। पर दुर्भाग्यवश उस बंजर ज़मीन पर पैसों का एक भी अंकुर नहीं निकला। कवि कहते हैं कि मैं अज्ञानी था, नासमझ था। मैंने अपनी नासमझी के कारण ही धरती में गलत बीज बोये थे।ऐसे बीजों से पेड़ उगने की आशा करना मूर्खता थी।  मैंने उन बीजों को अपनी ममता और प्रेम से बोया पर उसे सींचा अपने लोभ से था। 

2. अर्धशती हहराती निकल गयी है तबसे !

     मैने कौतूहलवश आँगन के कोने की 

     गीली तह को यों ही उँगली से सहलाकर 

     बीज सेम के दबा दिए मिट्टी के नीचे । 

     भू के अंचल में मणि-माणिक बाँध दिए हों !

      मै फिर भूल गया था छोटी से घटना को,

      और बात भी क्या थी याद जिसे रखता मन!

      किन्तु, एक दिन जब मैं संध्या को आँगन में 

      टहल रहा था, तब सहसा, मैंने देखा, 

      उसे, हर्ष विमूढ़ हो उठा मै विस्मय से । 

व्याख्या : कवि कहते हैं कि पैसों के बीज बोने की घटना को बीते पचास वर्ष हो चुके हैं। उसके जीवन की अर्धशती लहराती हुई निकल गयी है।  तब से न जाने कितनी बार  ऋतुएँ आई और देखते देखते बीत गयी। कवि कहते हैं कि उसके जीवन में पुनः एक बार वर्षा ऋतु का आगमन हुआ, जब काजल की तरह काले-काले बादल हृदय में गहरी लालसा लेकर पृथ्वी पर बरस पड़े थे, तब कवि ने उत्सुकतावश अपने घर के  आँगन के कोने की गीली मिटटी की परत को उँगली से सहलाकर कुछ सेम के बीजों को मिटटी के नीचे दबा दिया था। कवि कहते हैं कि उन सेम के बीजों को बोना उन्हें ऐसा ही लगा जैसे मानों उन्होंने धरती के आँचल में मणि और माणिक्य के दानों को बो दिए हों। कवि कहते हैं कि उन बीजों को बोकर मैं भूल गया था क्योंकि यह घटना ऐसी नहीं थी कि जिसे मैं मन में रखता या याद रखता। लेकिन एक दिन जब में शाम के समय अपने आँगन में टहल रहा था, तब अचानक मेरे नज़र उस पर पड़ी और मैं ख़ुशी से झूम उठा।  

3.  देखा आँगन के कोने में कई नवागत 

     छोटी-छोटी छाता ताने खड़े हुए हैं। 

     छाता कहूँ कि विजय पताकाएँ जीवन की,

     या हथेलियाँ खोले थे वे नन्हीं प्यारी-

     जो भी हो, वे हरे-हरे उल्लास से भरे 

     पंख मारकर उडने को उत्सुक लगते थे- 

     डिम्ब तोड़कर निकले चिड़ियों के बच्चों से !

व्याख्या-  कवि कहते हैं कि मैंने आँगन के कोने में जहाँ सेम के बीज बोये थे, उसमें सेम का अंकुर देखा। कवि उन आनंद की कोई सीमा नहीं रही। कवि ने देखा कि आँगन में अनेक नए-नए पौधे छोटे-छोटे छातों को तानकर खड़े हो गए हैं। यहाँ कवि पत्तों को छाते की तरह मान रहे हैं। कवि को लगता है कि जैसे वे अंकुरित पौधे अंडा तोड़कर निकले हुए पक्षियों के बच्चे हों, जो छोटे- छोटे पंखों को फैलाकर उड़ने का प्रयास कर रहे हैं। आशय यह है कि सेम के छोटे-छोटे पौधे जीवन की नई उड़ान भरने के लिए उत्सुक दिखाई दे रहे हैं।  

4. तब से उनको रहा देखता धीरे-धीरे 

    अनगिनती पत्तों से लद, भर गयी झाड़ियाँ, 

    हरे-भरे टंग गये कई मखमली चँदोवे ! 

    बेलें फैल गयी बल खा, आँगन में लहरा, 

    और सहारा लेकर बाड़े की टट्टी का 

    हरे-हरे सौ झरने फूट पड़े ऊपर को, 

     मैं अवाक् रह गया- वंश कैसे बढ़ता है !

    झुंड-झुंड झिलमिलकर कचपचिया तारों-सी। 

    आह!  इतनी फलियाँ टूटी, जाड़ो भर खाईं, 

    कितनी सारी फलियाँ, कितनी प्यारी फलियाँ ! 

व्याख्या: कवि कहते हैं कि इन अंकुरित बीजों से निकल रहे पौधों की पलटन को देखकर ऐसा लगता है कि जैसे सब एक साथ आगे बढ़ रही हैं। एक साथ फैली हुई बेलों ने अब झाड़ी का रूप ले लिया है। कवि उन्हें देखकर हर्षित मन से कहते हैं कि अनगिनत पत्तों की हरी-भरी बेल देखकर ऐसा लगता है जैसे किसी ने आँगन में शामियाने टाँग दिए हैं। कवि ने उन बेलों को आगे बढ़ता देखकर उनके लिए अपने आँगन में बाँस की छोटी-सी छत बना दी। जिसका सहारा लेकर अनेक अंकुर उस पर फूटने लगे, आगे बढ़ने लगे। कवि इस प्रकार इनकी वंश वृद्धि को देखकर काफी हैरान हो जाते हैं।  सेम की लताएँ फूलों और तारों के समान बहुत ही सुंदर लग रही हैं। कवि बहुत प्रसन्न होते हुए कहते हैं कि इन सेम की बेलों पर इतनी फलियाँ लगी कि कवि ने पूरी सर्दियाँ उन फलियों को खाया। कवि कहते हैं कि सेम में इतनी अधिक फलियाँ निकली कि सुबह-शाम, पास-पड़ोस के लोग भी उन्हें खाते-खाते उब गए थे।

5.  यह धरती कितना देती है ! धरती माता 

     कितना देती है अपने प्यारे पुत्रों को ! 

     नहीं समझ पाया था मैं उसके महत्त्व को, 

     बचपन में छिः स्वार्थ लोभ वश पैसे बो कर ! 

     कितना देती है अपने प्यारे पुत्रों को ! 

     नहीं समझ पाया था मैं उसके महत्त्व को, 

     बचपन में छिः स्वार्थ लोभ वश पैसे बो कर ! 

     रत्न प्रसविनी है वसुधा, अब समझ सका हूँ। 

     इसमें सच्ची समता के दाने बोने है;

     इसमें जन की क्षमता का दाने बोने है, 

     इसमें मानव-ममता के दाने बोने है;

     जिससे उगल सके फिर धूल सुनहली फसलें 

     मानवता की, जीवन श्रम से हँसे दिशाएँ 

     हम जैसा बोएँगे वैसा ही पाएँगे। 

व्याख्या: धरती माता की उदारता पर वर्णन करते हुए कहते हैं कि यह धरती कितनी दानी है। यह अपने प्यारे पुत्रों को कितना स्नेह प्रदान करती है। अपने पुत्रों को कितना देती है। कवि अपनी लोभ प्रवृति और पैसा बोने वाली घटना को स्मरण कर उसकी  निंदा करते हुए कहते हैं कि बचपन में अज्ञानतावश जब उन्होंने गलत बीज मिट्टी में बो दिए थे, तब वे इस मिट्टी का, इस धरती का महत्त्व नहीं समझ पाए थे। वे अनजान थे, नहीं जानते थे कि धरती में कौन से बीज बोने चाहिए। कवि ने समय बीतने के साथ यह बात अच्छी तरह जान ली थी कि यह धरती तो रत्न उत्पन्न करती है इसमें लालच को नहीं बोया जाता। अगर इसमें हमें मानवता की सुनहरी फसलें उगानी है तो हमें सद्भावना, सहयोग, परिश्रम और प्रेम के बीज बोने होंगे। प्रकृति का नियम है जैसा बोयेंगे वैसा ही पाएँगे। 

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अनुनासिक पर आधारित बहुविकल्पीय प्रश्न

प्रश्न 1 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) उगँली

(ii) उँगली

(iii) मँगल

(iv) जॅंगल

उत्तर- (ii) उँगली

प्रश्न 2 - निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग हुआ है -

(i) साँतवा

(ii) ध्वनिंया

(iii) सातवाँ

(iv) अँश

 उत्तर- (iii) सातवाँ

प्रश्न 3 - 'नांद ' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i)  नांद 

(ii) नाँद

(iii) नादं

(iv) नँद

 उत्तर- (ii) नाँद

प्रश्न 4 - निम्नलिखित शब्दों में से अनुनासिक के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए -

(i) लंगड़ा

(ii) लगंड़ा

(iii) लंगंडा

(iv) लँगड़ा

 उत्तर- (iv) लँगड़ा

प्रश्न 5 - 'फूंकना' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) फूंकना

(ii) फूँकना

(iii) फूकँना

(iv) फूकनाँ

 उत्तर- (ii) फूँकना

प्रश्न 6 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) धुआँ

(ii) धुँआँ

(iii) धुँआ

(iv) धुआं

 उत्तर- (i) धुआँ

प्रश्न 7 - निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग हुआ है -

(i) गँगा

(ii) अँग

(iii) बाँसुरी

(iv) आँश

 उत्तर- (iii) बाँसुरी

प्रश्न 8 - 'हसमुख' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) हंसमुख

(ii) हँसमुख            

(iii) हसँमुख

(iv) हसमुँख

 उत्तर- (ii) हँसमुख 

प्रश्न 9 - निम्नलिखित शब्दों में से अनुनासिक के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए -

(i) नादँ

(ii) गवाँर

(iii) अगुँली

(iv) सँवारना

 उत्तर- (iv) सँवारना

प्रश्न 10 - 'मुह' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) मुंह

(ii) मुँह

(iii) मुहँ

(iv) मुहं

 उत्तर- (ii) मुँह

प्रश्न 11 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) किँतु

(ii) रँगीला

(iii) हिँसा

(iv) नीँद

उत्तर- (ii) रँगीला

प्रश्न 12- निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें अनुनासिक का प्रयोग होता है -

(i) पूँछिए

(ii) सँभव

(iii) माँसपेशियाँ

(iv) लिखींए

उत्तर- (iii) माँसपेशियाँ

प्रश्न 13- 'पूंजीपति' में उचित स्थान पर अनुस्वार लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) पूँजीपति

(ii) पूंजीपति

(iii) पूंजीपतिं

(iv) पूजींपति

उत्तर- (i) पूँजीपति

 प्रश्न 14- निम्नलिखित शब्दों में से अनुनासिक के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए -

(i) गाँव

(ii) हिँसा

(iii) उत्तराँचल

(iv) प्रारँभ

उत्तर- (i) गाँव

प्रश्न 15 - 'महगाई' में उचित स्थान पर अनुस्वार लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) महंगाई

(ii) मँहगाई

(iii) महगाँई

(iv) महँगाई

उत्तर- (ii) मँहगाई

प्रश्न 16 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) मँत्र

(ii) दिनाँक

(iii) साँप

(iv) सँभव

उत्तर- (iii) साँप

प्रश्न 17 - निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें अनुनासिक का प्रयोग होता है -

(i) वाद्य यँत्र

(ii) पाँचवाँ

(iii) पांचवाँ

(iv) चँद्रशेखर

उत्तर- (ii) पाँचवाँ

प्रश्न 18 - 'ऊचाई' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) ऊंचाई

(ii) ऊँचाई

(iii) ऊचाँई

(iv) ऊंचाईँ

उत्तर- (ii) ऊँचाई

 प्रश्न 19 - निम्नलिखित शब्दों में से अनुनासिक के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए -

(i) प्रसंन

(ii) आशँका 

(iii) प्रसँग

(iv) प्रतिज्ञाएँ

उत्तर- (iv) प्रतिज्ञाएँ

प्रश्न 20- 'खुशियां' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) खुशियाँ

(ii) खुशियां

(iii) खुशिंयां

(iv) खुशिंयाँ

उत्तर- (iv) प्रतिज्ञाएँ

प्रश्न 21 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) सँग्राम

(ii) प्रतिज्ञाँए

(iii) आँख

(iv) गँध

उत्तर- (iii) आँख

प्रश्न 22 - निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें अनुनासिक का प्रयोग होता है -

(i) कँपन

(ii) ऊँट

(iii) पतँग

(iv) दिनाँक

उत्तर- (ii) ऊँट

 प्रश्न 23 - 'हंसना' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) हंसना

(ii) हसँना

(iii) हँसना

(iv) इनमें से कोई नहीं

उत्तर- (iii) हँसना

प्रश्न 24 - निम्नलिखित शब्दों में से अनुनासिक के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए -

(i) चँचल

(ii) कुआँ

(iii) परँतु

(iv) सुँदर

उत्तर- (iv) सुँदर

प्रश्न 25 - 'अंधेरा' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) अँधेरा

(ii) अंधेरा

(iii) अधेँरा

(iv) अधेराँ

उत्तर- (i) अँधेरा

प्रश्न 26 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) धुँधला

(ii) शंख

(iii) गांव

(iv) शँख

उत्तर- (i) अँधेरा

प्रश्न 27 - निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें अनुनासिक का प्रयोग होता है -

(i) वाड्.मय

(ii) रँग

(iii) चाँद

(iv) रंग

उत्तर- (iii) चाँद

प्रश्न 28 - 'बाधकर' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) बाँधकर

(ii) बांधकर

(iii) बँधकर

(iv) इनमें से कोई नहीं

 उत्तर- (i) बाँधकर

 प्रश्न 29 - निम्नलिखित शब्दों में से अनुनासिक के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए -

(i) गँगा

(ii) बंदर

(iii) अगूँर

(iv) टाँग

उत्तर- (iv) टाँग

 प्रश्न 30 - 'सास' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) सास

(ii) सासँ

(iii) साँस

(iv) इनमें से कोई नहीं

 उत्तर- (iii) साँस

प्रश्न 31 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) सँत

(ii) पतँग

(iii) अँत

(iv) काँप

 उत्तर- (iv) काँप

प्रश्न 32 - निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें अनुनासिक का प्रयोग होता है -

(i) जाऊँगा

(ii) प्रयंत्न

(iii) मँगल

(iv) घँटो

उत्तर- (i) जाऊँगा

प्रश्न 33 - 'बूँदा-बांदी' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) बूंदा-बांदी

(ii) बूँदा-बांदी

(iii) बूनदा-बानदी

(iv) बूँदा-बाँदी

उत्तर-  (ii) बूँदा-बांदी

प्रश्न 34 - निम्नलिखित शब्दों में से अनुनासिक के उचित प्रयोग वाले शब्द छाँट कर लिखिए -

(i) पतँग

(ii) मियाँ

(iii) डँडा

(iv) पँकज

 उत्तर- (ii) मियाँ

प्रश्न 35 - 'संभाले' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) संभाले

(ii) सँभाले

(iii) सभाँले

(iv) सभाले

उत्तर- (ii) सँभाले

प्रश्न 36 - निम्नलिखित शब्दों में से उचित स्थान पर अनुनासिक का प्रयोग कीजिए -

(i) रोएँ

(ii) दंपत्ति

(iii) अँत

(iv) सँपत्ति

उत्तर- (i) रोएँ

 प्रश्न 37 - निम्नलिखित शब्दों में से उस शब्द को चुनिए, जिसमें अनुनासिक का प्रयोग होता है -

(i) हिंदी

(ii) पँजाब

(iii) बँगला

(iv) पूँछ

उत्तर- (iv) पूँछ

 प्रश्न 38 - 'चांदनी' में उचित स्थान पर अनुनासिक लगाकर मानक रूप लिखिए -

(i) चांदनी

(ii) चाँदनी

(iii) चादँनी

(iv) चादनीँ

 उत्तर- (ii) चाँदनी

Idioms in Hindi HARIHAR KAKA /SANCHYAN Class 10

हरिहर काका ------ मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. घमाचौकड़ी मचाना- शोर मचाना । 

वाक्य- संतरों के बगीचे में बच्चों ने धमाचौकड़ी मचाकर माली को नींद से जगा दिया। 

2. दिल पसीजना - दया आना। 

वाक्य- निर्धनों की दयनीय स्थिति देखकर मेरा दिल पसीज गया।

3. जी-जान से जुटना - कठोर मेहनत करना। 

वाक्य- बोर्ड परीक्षा के लिए सभी छात्र-छात्राएँ जी-जान से जुट गए हैं। 

4. तितर-बितर होना - बिखर जाना। 

वाक्य- पुलिस के लाठी चार्ज करते ही भीड़ तितर-बितर हो गई।

5. हाय-पाँव हिलाना- कोशिश करना। 

वाक्य- बच्चे तरणताल में कूदते ही हाथ-पाँव हिलाने शुरू कर देते हैं। 

6. हरफनमौला होना - हर कला में माहिर। 

वाक्य- आज की युवा पीढ़ी हरफनमौला होना चाहती है। 

7. दिल मसोसकर रह जाना - विवश होकर रह जाना। 

वाक्य- आज कई माता-पिता अपने बच्चों की मनमानी देखकर दिल मसोसकर रह जाते हैं। 

8. मुँह लटकाना - उदास होना। 

वाक्य- परिस्थितियों को देखकर मुँह लटकाने की बजाय मनुष्य को उनका सामना करना चाहिए। 

9. लगती बातें कहना- कड़वी बातें बोलना। 

वाक्य- हमें सदा किसी के लिए भी लगती बातें कहने से बचना चाहिए। 

10. साये से भागना- घबराना / दूर रहना। 

वाक्य- दुष्टों के तो साये से भी भागना चाहिए। 

11. दिली हमदर्दी होना - दिल से आत्मीयता होना। 

वाक्य- मुझे अनाथों के लिए दिली हमदर्दी है, तभी तो उनसे मिलने उनके पास जाती हूँ। 

12. पाँव पसारना- फैलाव बढ़ाना। 

वाक्य- आजकल हमारे देश में पश्चिमी सभ्यता का प्रभाव बड़ी ही तेज़ी से पाँव पसार रहा है। 

13. सिर फिर जाना - बुद्धि ठिकाने न रहना। 

वाक्य- अचानक धन आ जाने से हमारे पड़ोसियों का तो सिर ही फिर गया है। 

14. पहाड़ के समान- अत्यंत मुश्किल। 

वाक्य- गणित का गृहकार्य करना मुझे पहाड़ के समान प्रतीत होता है। 

15. तलवार खींच लेना - लड़ने के लिए तैयार होना। 

वाक्य- विजय का स्वभाव इतना खराब है कि वह बात-बात पर तलवार खींच लेता है। 16. आँखें भर आना - बहुत दुख होना। 

वाक्य- इतने कठिन परिश्रम के बाद भी जब मेरे भाई को मेडिकल में प्रवेश न मिला, तो मेरी आँखें भर आई। 

17. खून खौलना - बहुत क्रोध आना। 

वाक्य- जब भी मैं सोचता हूँ कि पड़ोस के नंदलाल ने मेरी माँ के साथ कैसा व्यवहार किया था , तो मेरा खून खौलने लगता है। 

18. गिद्ध दृष्टि रखना - बुरी दृष्टि रखना। 

वाक्य- सारे रिश्तेदार तुम्हारी संपत्ति पर गिद्ध दृष्टि गड़ाए बैठे हैं, इनसे सावधान रहना। 19. तू-तू मैं-मैं होना - आपस में कहा-सुनी होना। 

वाक्य- कल रमेश और उसकी पत्नी के बीच तू-तू मैं-मैं हो गई। 

20. तूती बोलना - बोलवाला होना, अत्यधिक प्रभाव होना। 

वाक्य- आजकल सारी दुनिया में अमेरिका की तूती बोल रही है। 

21. दूध की मक्खी- व्यर्थ की वस्तु। 

वाक्य- पहले तो उसने मेरी मदद ली और जब काम चल पड़ा, तो मुझे दूध की मक्खी की तरह निकाल फेंका। 

22. फरार होना - धोखा देकर भाग जाना। 

वाक्य- कल रात जेल से चार कैदी फरार हो गए। 

23 . फूटी आँख न सुहाना - तनिक भी अच्छा न लगना। 

वाक्य- झूठ बोलने वाले लोग मुझे फूटी आँख नहीं सुहाते। 

24 . रंगे हाथ पकड़े जाना - अपराध करते समय पकड़े जाना। 

वाक्य- सी.आई.डी. ने बैंक के मैनेजर को रंगे हाथ पकड़ा है, वचने का तो प्रश्न ही नहीं है। 

25. मुँह खोलना- रहस्योद्घाटन करना। 

वाक्य- अगर मैंने अध्यापक के सामने मुँह खोल दिया, तो सबको सज़ा मिलेगी।

कहानी परीक्षा---लेखक मुंशी प्रेमचंद

 जब रियासत देवगढ़ के दीवान सुजानसिंह बूढ़े हुए, तो उन्हें परमात्मा की याद आई । जाकर महाराज से उन्होंने विनय की- "दीन दास ने श्रीमान् की सेवा चालीस साल तक की। अब कुछ दिन परमात्मा की भी सेवा करने की आज्ञा चाहता हूँ । दूसरे, अब अवस्था भी ढल गई।  राज-काज सँभालने की शक्ति नहीं रह गई, कहीं भूल-चूक हो जाए, तो बुढ़ापे में दाग लगे, सारी जिंदगी की नेकनामी मिट्टी में मिल जाए ।" 

राजा साहब अपने अनुभवशील और नीति-कुशल दीवान का बड़ा आदर करते थे। उन्होंने बहुत समझाया, लेकिन जब दीवान साहब न माने तो हारकर उन्होंने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली, पर शर्त यह लगा दी कि रियासत के लिए नया दीवान उन्हीं को खोजना पड़ेगा। 

दूसरे दिन देश के प्रसिद्ध समाचार पत्रों में यह विज्ञापन निकला- "देवगढ़ के लिए एक सुयोग्य दीवान की आवश्यकता है । जो सज्जन अपने को इसके योग्य समझें, वे वर्तमान दीवान सरदार सुजानसिंह की सेवा में उपस्थित हों। यह जरूरी नहीं कि वे ग्रेजुएट हों, मगर उनका हृष्ट-पुष्ट होना आवश्यक है। मंदाग्नि के मरीजों को यहाँ तक आकर कष्ट उठाने की कोई जरूरत नहीं । एक महीने तक उम्मीदवारों के रहन-सहन, आचार-विचार की परख की जाएगी ; विद्या कम, परंतु कर्तव्य का अधिक विचार किया जाएगा। जो महाशय इस परीक्षा में खरे उतरेंगे, वे ही इस उच्च पद पर सुशोभित होंगे।"

इस विज्ञापन ने सारे मुल्क में हलचल मचा दी। ऐसा ऊँचा पद और किसी प्रकार की कैद नहीं । केवल नसीब का खेल है। सैकड़ों आदमी अपना-अपना भाग्य परखने के लिए चल पड़े । देवगढ़ में नए-नए  और रंग-बिरंगे मनुष्य दिखाई देने लगे। प्रत्येक रेलगाड़ी से उम्मीदवारों का एक मेला - सा उतरता । कोई पंजाब से चला आ रहा था, तो कोई मद्रास से कोई नए फ्रैशन का प्रेमी था, तो कोई पुरानी सादगी पर मिटता था पंडितों और मौलवियों को भी अपने-अपने भाग्य की परीक्षा करने का अवसर मिला। बेचारे सनद के नाम को रोया करते थे, तो यहाँ उसकी कोई जरूरत नहीं थी। रंगीन तमगे, चोगे और नाना प्रकार के अंगरखे और कटोप देवगढ़ में अपनी सजधज दिखाने लगे, क्योंकि सनद की कैद न होने पर भी सनद से परदा तो ढका ही रहता है। सरदार सुजानसिंह ने इन महानुभावों के आदर-सत्कार का बड़ा अच्छा प्रबंध कर दिया था। लोग अपने-अपने कमरों में बैठे हुए रोजेदार मुसलमानों की तरह महीने के दिन गिना करते थे । हर एक मनुष्य अपने जीवन को अपनी बुद्धि के अनुसार अच्छे रूप में दिखाने की कोशिश करता था। 'मिस्टर' अ' दिन के नौ बजे तक सोया करते थे, लेकिन आजकल वे बगीचे में टहलते हुए उपा का दर्शन करते थे। मिस्टर 'ब' को हुक्का पीने की लत थी, पर आजकल वे बहुत रात गए किवाड़ बंद करके अँधेरे में हुक्का पीते थे। मिस्टर 'स' , 'द' और 'ज' से उनके घरों पर नौकरों की नाक में दम था, लेकिन ये सज्जन आजकल 'आप' और 'जनाब' के बगैर नौकरों से बातचीत नहीं करते थे। महाशय 'क' नास्तिक थे हक्सले के उपासक, मगर आजकल उनकी धर्मनिष्ठा देखकर मंदिर के पुजारी को पदच्युत हो जाने की आशंका लगी रहती। मिस्टर 'ल' को किताबों से घृणा थी, परंतु आजकल बड़े-बड़े धर्मग्रंथ खोले पढ़ने में डूबे रहते थे। जिससे भी बातचीत कीजिए, वही नम्रता और सदाचार का देवता मालूम होता था। शर्माजी बड़ी रात से ही वेद-मंत्र पढ़ने लगते थे और मौलवियों को नमाज़ तलावत के सिवा और कोई काम ही न था। लोग समझते थे कि एक महीने का झंझट है, किसी तरह काट लें, कहीं कार्य सिद्ध हो गया तो फिर कौन पूछता है ? लेकिन मनुष्यों का वह बूढ़ा जौहरी आड़ में बैठा देख रहा था कि इन बगुलों में हंस कहाँ छिपा है ? 

एक दिन नए फैशन वालों को सूझी कि आपस में हॉकी का खेल हो जाए । यह प्रस्ताव हॉकी के मँझे खिलाड़ियों ने पेश किया। यह भी तो आखिर एक विद्या है, इसे क्यों छिपा रखें ? संभव है, कुछ हाथों की सफ़ाई ही काम कर जाए। चलिए तय हो गया, कोर्ट बन गए, खेल शुरू हो गया और गेंद किसी दफ्तर के अपरेटिस की तरह ठोकरें खाने लगी। रियासत देवगढ़ में यह खेल बिल्कुल निराला था। पढ़े-लिखे भलेमानुस तो शतरंज और ताश जैसे गंभीर खेल खेलते थे। दौड़-कूद के खेल तो बच्चों के खेल समझे जाते थे। खेल बड़े उत्साह से जारी था। धावे के लोग जब गेंद लेकर तेज़ी से उठते, तो ऐसा जान पड़ता था कि कोई लहर बढ़ती चली आती है, लेकिन दूसरी ओर के खिलाड़ी इस बढ़ती हुई लहर को इस तरह रोक लेते थे मानो लोहे की दीवार हों। संध्या तक यह धूम-धाम रही। लोग पसीने में तर हो गए। खून की गरमी आँख और चेहरे से झलक रही। थी हाँफते-हाँफते बेदम हो गए, लेकिन हार-जीत का निर्णय न हो सका। अँधेरा हो गया था। इस मैदान से पर कोई पुल न था। पथिकों को नाले में घुसकर आना पड़ता था। खेल जरा दूर हटकर एक नाला था। अभी बंद हुआ था और खिलाड़ी लोग बैठे दम ले रहे थे कि एक किसान अनाज से भरी हुई गाड़ी लिए उस नाले के पास आया। लेकिन कुछ तो नाले में कीचड़ था और कुछ उसकी चढ़ाई इतनी ऊँची थी कि गाड़ी ऊपर न चढ़ सकती थी। वह कभी बैलों को ललकारता, कभी पहिये को हाथों से ढकेलता, लेकिन बोझ अधिक था और बैल कमजोर। गाड़ी ऊपर को न चढ़ती और चढ़ती भी तो कुछ दूर चढ़कर फिर खिसककर नीचे पहुँच जाती। किसान बार-बार जोर लगाता और बार-बार झँझलाकर बैलों को मारता, लेकिन गाड़ी उभरने का नाम न लेती। बेचारा किसान इधर-उधर निराश होकर ताकता, मगर वहाँ कोई सहायक नज़र न आता था। गाड़ी को अकेले छोड़कर वह कहीं जा भी नहीं सकता था। वह बड़ी विपत्ति में फँसा हुआ था। इसी बीच खिलाड़ी हाथों में डंडे लिए झूमते-झामते उधर से निकले। किसान ने उनकी तरफ़ सहमी हुई आँखों से देखा , परंतु किसी से मदद माँगने का साहस न हुआ। 

खिलाड़ियों ने भी उसको देखा, मगर बंद आँखों से। उनमें सहानुभूति का नाम तक न था ; उनमें स्वार्थ था, मद था, मत्सर था उदासीनता थी, पर वात्सल्य का नाम भी न था। उसी समूह में एक ऐसा मनुष्य भी था, जिसके हृदय में दया थी और साहस था। आज हॉकी खेलते हुए उसके पैरों में चोट लग गई थी। लँगड़ाता हुआ वह धीरे-धीरे चला आ रहा था। अकस्मात् उसकी निगाह गाड़ी पर पड़ी। वह ठिठक गया। उसे किसान को देखते ही सब बात ज्ञात हो गई। उसने हॉकी किनारे पर रख दी, कोट उतारा और किसान के पास जाकर बोला, “मैं तुम्हारी गाड़ी निकलवा दूँ ? "किसान ने देखा कि गठे हुए बदन का एक लंबा आदमी सामने खड़ा है । डरकर बोला , "हुजूर ! आपसे कैसे कहूँ ?" युवक ने कहा, "मालूम होता है, तुम यहाँ बड़ी देर से फँसे हुए हो। अच्छा, तुम गाड़ी पर जाकर बैलों को साधो, मैं पहिये को ढकेलता हूँ। अभी गाड़ी नाले के ऊपर आ जाती है।" किसान गाड़ी पर जाकर बैठा, युवक ने पहिये को जोर लगाकर खिसकाया। कीचड़ बहुत ज्यादा था। वह घुटने तक ज़मीन में गड़ गया, लेकिन उसने हिम्मत न हारी।

उसने फिर जोर लगाया, उधर किसान ने बैलों को ललकारा, बैलों को सहारा मिला, उनकी भी हिम्मत बँध गई।  उन्होंने कधे झुकाकर एक बार जोर लगाया, बस गाड़ी नाले के ऊपर थी। किसान युवक के सामने हाथ जोड़कर खड़ा हो गया और बोला, “महाराज ! आपने आज मुझे उबार लिया, नहीं तो सारी रात यहीं बैठना पड़ता।" युवक ने हँसकर कहा, "अब मुझे कुछ इनाम देते हो ?" किसान ने गंभीर भाव से कहा, "नारायण चाहेंगे तो दीवानी आपको ही मिलेगी।" युवक ने किसान की तरफ गौर से देखा। उसके मन में एक संदेह हुआ- कहीं यह सुजानसिंह तो नहीं ? आवाज मिलती है। चेहरा-मोहरा भी वही है। किसान ने भी उसकी ओर तीव्र दृष्टि से देखा। शायद वह उसके दिल के संदेह को भाँप गया। मुसकराकर बोला, " गहरे पानी में पैठने से ही मोती मिलता है।"

निदान महीना पूरा हुआ। चुनाव का दिन आ पहुँचा। उम्मीदवार लोग प्रातःकाल से ही अपनी किस्मत का फ़ैसला सुनने के लिए उत्सुक थे। दिन काटना पहाड़-सा हो गया। प्रत्येक के चेहरे पर आशा और निराशा के रंग आते थे। नहीं मालूम आज किसके नसीब जागेंगे, न जाने किस पर लक्ष्मी की कृपादृष्टि होगी ? संध्या समय राजा साहब का दरबार सजाया गया, शहर के रईस और धनाढ्य लोग, राजा के कर्मचारी और दरबारी तथा दीवानी के उम्मीदवार, सब रंग-बिरंगे सज-धज बनाए दरबार में आ विराजे उम्मीदवारों के कलेजे धड़क रहे थे। तब सरदार सुजानसिंह ने खड़े होकर कहा- "दीवानी के उम्मीदवार महाशयो ! मैंने आप लोगों को जो कुछ कष्ट दिया हो उसके लिए क्षमा कीजिए। मुझे इस पद के लिए एक ऐसे पुरुष की आवश्यकता थी। जिसके हृदय में दया हो और साथ ही साथ आत्म बल भी। हृदय वही है, जो उदार हो, आत्म-बल वही है, जो विपत्ति का वीरता के साथ सामना करे और इस रियासत के सौभाग्य से हमको ऐसा पुरुष मिल गया। ऐसे गुण वाले संसार में कम हैं, जो हैं वे कीर्ति और मान के शिखर पर बैठे हुए हैं। उन तक हमारी पहुँच ही नहीं। मैं रियासत को पंडित जानकीनाथ-सा दीवान पाने पर बधाई देता हूँ।"

रियासत के कर्मचारियों और रईसों ने पं ० जानकीनाथ की तरफ देखा और उम्मीदवारों के दल की आँखें भी उधर उठीं, मगर उन आँखा में सत्कार था और इन आँखों में ईर्ष्या सरदार साहब ने फिर फरमाया- "आप लोगों को यह स्वीकार करने में कोई आपत्ति न होगी कि जो पुरुष स्वयं जख्मी होने पर भी एक गरीब किसान की भरी हुई गाड़ी को दलदल से निकालकर नाले के ऊपर चढ़ाए, उसके हृदय में साहस, आत्म-बल और उदारता का निवास है। ऐसा आदमी गरीबों को कभी न सताएगा। उसका संकल्प दृढ़ है जो उसके चित्त को स्थिर रखेगा । वह चाहे स्वयं धोखा खा जाए, परंतु दिया और धर्म के मार्ग से कभी न हटेगा।"

Idioms In Hindi CLASS 10 --Sakhi /साखी, पद, दोहे, मनुष्यता, तोप, कर चले हम फ़िदा--- मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित

साखी---------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. अँधियारा मिटना - अज्ञान समाप्त होना। 

वाक्य- जब सच्चा ज्ञान मिलता है, तभी मन का अँधियारा मिटता है। 

2. आपा खोना - मानसिक संतुलन बिगड़ना। 

वाक्य-  पिता की लाश देखकर संतोष ने अपना आपा खो दिया।

3. घर जलाना - अपना सर्वस्व न्योछावर कर देना। 

वाक्य- हम तो अपना घर जलाकर तमाशा देखने वालों में से हैं, तुम हमारा क्या मुकाबला करोगे ? 

4. मंत्र न लगना- कोई भी कोशिश कामयाब न होना। 

वाक्य- बच्चे को सुधारने के लिए मैंने हर तरह की कोशिश करके देख ली पर कोई मंत्र न लगा।

पद---------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. लाज रखना- इज्जत रखना। 

वाक्य- कारगिल युद्ध जीतकर भारतीय सेना ने देश की लाज रख ली। 

मनुष्यता---------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित

  

1. बाहु बढ़ाना - मदद के लिए आगे आना। 

वाक्य- धनवानों को चाहिए कि वे अपनी बाहुओं को बढ़ाकर गरीबों की मदद करें। 

2. विपत्ति ढकेलना- संकट को दूर करना। 

वाक्य- सच्चे वीर वही होते हैं, जो विपत्तियों को ढकेलकर आगे बढ़ते रहते हैं। 

3. विशाल हाथ होना - सामर्थ्यवान होना। 

वाक्य- सरकार से बचकर कहाँ जाओगे, सरकार के हाथ बहुत विशाल हैं।

तोप--------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. मुँह बंद होना- शांत हो जाना। 

रामेश्वर हमेशा दूसरों के बच्चों में खोट ही निकालता था। जब अपना बेटा चोरी करते पकड़ा गया तो उसका मुँह बंद हो गया। 

 कर चले हम फ़िदा--------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित  

1 . मौत से गले मिलना - खुशी से जान देना। 

वाक्य- जाँबाज सैनिक अपने देश के लिए मौत से गले मिलने में संकोच नहीं करते। 

2. सिर न झुकने देना - अपमान न होने देना।  

वाक्य- भले ही मेरी जान चली जाए, पर गलत काम करके देश का सिर नहीं झुकने नहीं दूँगा। 

3 . सिर पर कफन बाँधना - मरने को तत्पर रहना। 

वाक्य- जो एक बार सिर पर कफन बाँध लेता है, उसे फिर किसी का डर नहीं लगता। 4. हाथ उठाना - पीटना। 

वाक्य -छोटे बच्चों पर हाथ उठाना तुम्हें शोभा नहीं देता। 

5. हाथ तोड़ना - मुनासिव जवाब देना। 

वाक्य- जो हमारो ओर हाथ उठाएगा, हम उसका हाथ तोड़ देंगे।

Class 10 Idioms in Hindi/मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित Lesson डायरी का एक पन्ना, तताँरा-वामीरो कथा, तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र, अब कहाँ दूसरों के दुःख से दुखी होने वाले, पतझर में टूटी पत्तियाँ, कारतूस

डायरी का एक पन्ना...मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. रंग दिखाना - प्रभाव या स्वरूप दिखाना। 

वाक्य - तुम मोहन को जैसा समझते हो, वह वैसा नहीं है। जब वह अपने रंग दिखाएगा तभी तुम्हें समझ आएगा। 

2. ठंडा पड़ना- ढीला पड़ना । 

वाक्य-ओलंपिक खेल आरंभ होने वाले हैं, अभी भी तैयारियाँ पूरी नहीं हुई हैं। पता नहीं सरकार इनती ठंडी क्यों पड़ी हुई है।

3. टूट जाना - बिखर जाना। 

वाक्य- घर के एक सदस्य की मौत से पूरा परिवार टूट जाता है। 

4. जुल्म ढाना - अत्याचार करना । 

वाक्य- अंग्रेज़ों ने भारतीय जनता पर अनगिनत ज़ुल्म ढाए।

तताँरा-वामीरो कथा-------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. बाट जोहना - प्रतीक्षा करना। 

वाक्य- आजकल भी पत्नियाँ पति की बाट जोहती रहती हैं और वे खाना खाकर आराम से लौटते हैं। 

2. राह न सूझना - उपाय न मिलना। 

वाक्य- आतंकवादियों द्वारा पकड़े जाने पर यात्रियों को बचने की कोई राह न सूझी। 

3. सुराग न मिलना - पता न मिलना। 

वाक्य- डाकू घर के लोगों की हत्या करके चले गए परंतु पुलिस को उनका सुराग न मिला । 

4 . सुध-बुध खोना- होश न रहना । 

वाक्य- गोपियाँ मुरली की धुन सुनते ही अपनी सुध-बुध खो बैठती थीं। 

5. खुशी का ठिकाना न रहना - बहुत प्रसन्न होना। 

वाक्य- प्रतियोगिता जीतने पर मीरा की खुशी का ठिकाना न रह । 

6. आग बबूला होना - बहुत क्रोधित होना।

वाक्य- अपने ही बेटे को चोरी करते देख पिता जी आग बबूला हो गए।

7. आवाज़ उठाना- विरोध करना। 

वाक्य- सरकार की गलत नीतियों के लिए जनता को आवाज़ उठाने का पूरा अधिकार है। 

8. चेहरा मुरझाना - उदास हो जाना। 

वाक्य- होस्टल में अपनी माँ की बीमारी का समाचार सुनकर मोहन का चेहरा मुरझा गया । 

9. चक्कर खा जाना - उलझ जाना / धोखा खाना। 

वाक्य- राधा की चालाकी देखकर उसके पिता जी भी चक्कर खा गए। 

10. गाँठ बाँधना - दृढ़ निश्चय करना। 

वाक्य- माँ ने बच्चे से कहा, "आज से गाँठ बाँध कि कभी जीवन में झूठ नहीं बोलोगे।” 

11. एक-एक पल पहाड़ होना - प्रतीक्षा का समय मुश्किल से बीतना। 

वाक्य- विदेश से अपने पुत्र के आने की खबर सुनने के बाद माँ के लिए एक-एक पल पहाड़ हो रहा था। 12. एकटक निहारना - देखते ही रह जाना। 

 वाक्य- विदेशी पर्यटक ताजमहल को एकटक निहारते रहे।

तीसरी कसम के शिल्पकार शैलेंद्र-------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. चक्कर खाना- घबरा जाना। 

वाक्य- परीक्षा में प्रश्नपत्र देखकर कुछ छात्र चक्कर खा गए। 

2. सातवें आसमान पर होना - ऊँचाई पर होना। 

वाक्य- इस सरकार के राज में आटे-दाल के दाम साँतवें आसमान पर पहुँच गए हैं। 

3. तराजू पर तोलना - उचित-अनुचित का निर्णय लेना। 

वाक्य-  कोई भी बात मुँह से निकालने से पहले तराजू पर तोल लेनी चाहिए। 

4. हावी होना- अधिक प्रभावी होना। 

वाक्य- मोहित अपना काम करवाने के लिए दूसरों पर हावी होने की कोशिश करता है। 

अब कहाँ दूसरों के दुःख से दुखी होने वाले-------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

 1. दीवार खड़ी करना - बाधा उत्पन्न करना। 

वाक्य- जब भी हम कोई अच्छा काम करते हैं, दुनिया दीवार खड़ा कर देती है, पर हमें आगे बढ़ते रहना चाहिए। 

2. डेरा डालना - अस्थायी रूप से रहना। 

वाक्य- मजदूर संगठन ने अपनी माँग पूरी करवाने के लिए जंतर-मंतर पर डेरा डाल लिया।

पतझर में टूटी पत्तियाँ-------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. हवा में उड़ना - ऊपरी बातें करना। 

वाक्य- तुम्हारे व्यवहार से सभी जान गए कि तुम्हें तो हवा में उड़ने की आदत हो गई है।

कारतूस--------------मुहावरे अर्थ व वाक्य सहित 

1. हाथ न आना - पकड़ा न जाना। 

वाक्य- पुलिस चोर का शहर के अंत तक पीछा करती रही, परंतु वह हाथ में न आया। 2. नज़र रखना- निगरानी करना। 

वाक्य- उस आदमी पर नज़र रखना, कहीं वह सामान उठाकर न ले जाए। 

3. हक्का-बक्का रहना - हैरान रह जाना। 

वाक्य- संजीत ने चोरी की थी, यह जानकर मैं हक्का-बक्का रह गया। 

4. आँखों में धूल झोंकना - धोखा देना। 

वाक्य- युवा पीढ़ी अपने माता-पिता की आँखों में धूल झोंककर जीवन में आगे नहीं बढ़ सकती।

5. कूट-कूट कर भरना - अच्छी तरह से भरना। 

वाक्य- युवा पीढ़ी में देश-प्रेम कूट-कूट कर भरना चाहिए। 

6. काम तमाम करना - मार डालना। 

वाक्य- पूरे विश्व के आतंकवादियों का काम तमाम कर देना चाहिए। 

7. गिरह बाँधना - गाँठ बाँधना। 

वाक्य- उसने अपने माता-पिता के संस्कारों को गिरह बाँधकर सुरक्षित रखा हुआ है। 

8. मुट्ठी भरआदमी - थोड़े से आदमी।

वाक्य-  मुट्ठी भर आदमी भी देश का भविष्य बदल सकते हैं।